河北省教師招聘公共基礎知識之德育認知模式

　　河北省教師招聘公共基礎知識之德育認知模式

　　德育的認知模式是教師招聘考試中非常重要的一個(gè)知識點(diǎn)，一般以理解性的客觀(guān)題進(jìn)行考查，主要考查代表人物與理論的對應，以及理論與觀(guān)點(diǎn)的對應，為了促進(jìn)考生對這一部分知識進(jìn)行更好地理解和掌握，本文將這一模式涉及的內容進(jìn)行匯總。

　　1.代表人物：皮亞杰、科爾伯格

　　2.主要主張：當代教育理論中流行最為廣泛，占據主導地位的德育學(xué)說(shuō)。它假定人道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。

　　3.特征：

　　(1)人的本質(zhì)是理性的，因此必須利用智慧達到對理解的把握，并在此基礎上建構合乎理性的道德原則和道德規范;

　　(2)必須注重個(gè)體認知發(fā)展與社會(huì )客體的相互作用，因此人的道德理性并非天賦或外界規則的直接灌輸，而是主客體在實(shí)踐的過(guò)程中互動(dòng)的結果;

　　(3)注重研究個(gè)體道德認知能力的發(fā)展過(guò)程，強調按道德認知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育，選擇內容和方法。

　　4.理論假設：

　　道德發(fā)展論：

　　(1)道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平。所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說(shuō)明過(guò)程中所包含的推理方式;

　　(2)個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中。

　　道德教育理論：

　　(1)該模式強調道德教育的目的，首先在于促進(jìn)學(xué)生的道德判斷不斷向更高水平發(fā)展，其次在于促進(jìn)學(xué)生道德判斷與行為的一致性;

　　(2)道德教育應該奉行發(fā)展性原則;

　　(3)促進(jìn)人們的道德發(fā)展要按照一定階段和順序來(lái)進(jìn)行;

　　(4)不能以教育者的權威從外面向人們灌輸道德觀(guān)念，道德認知的變化乃是由人們遭遇到某種道德上的沖突而引起的;

　　(5)社會(huì )環(huán)境對人們道德發(fā)展具有巨大作用，在學(xué)校中要樹(shù)立良好的公正群體氣氛，這是道德教育必要的條件。

　　道德教育的方法和策略：

　　(1)了解學(xué)生當前的道德判斷發(fā)展水平

　　(2)運用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認知失衡

　　(3)向學(xué)生揭示更好的道德推理方式

　　(4)引導學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式

　　(5)鼓勵學(xué)生把自已的道德判斷付諸行動(dòng)。

　　5.該模式的優(yōu)點(diǎn)：

　　(1)提出以公正觀(guān)發(fā)展為主線(xiàn)的德育發(fā)展階段理論，通過(guò)實(shí)證研究，做出了完整的理性闡述

　　(2)建構了較為科學(xué)的道德發(fā)展觀(guān)，提出智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀(guān)點(diǎn);

　　(3)通過(guò)實(shí)驗建立了嶄新的學(xué)校德育模式，提出課堂道德討論法、公正團體法等一系列可操作性德育過(guò)程，重新確立了人的主體性和學(xué)校德育的功能。

　　6.該模式的缺陷：

　　(1)太過(guò)于強調認知力的作用，忽視了對道德行動(dòng)的研究，而后者對德育來(lái)說(shuō)才是最重要的;

　　(2)強調了道德判斷的形式而忽視了內容的作用，忽視了道德發(fā)展中的情感因素;

　　(3)階段理論有缺陷，并不是所有的人都會(huì )出現6個(gè)階段，各階段之間可以出現可逆性;

　　(4)在批評傳統德育靠機械重復訓練的做法時(shí)卻完全忽視了道德習慣的作用。

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