1)奴隸社會(huì )的教育：人類(lèi)進(jìn)入奴隸社會(huì )就出現了專(zhuān)門(mén)的教育機構即學(xué)校。奴隸社會(huì )的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

　　a)中國：我國是歷史上最早出現學(xué)校教育的國家。

　　西周：建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，形成了以禮樂(lè )為中心的文武兼備的六藝教育。六藝：禮、樂(lè )、射、御、、書(shū)、數

　　春秋戰國時(shí)期：私學(xué)興起，百家爭鳴

　　b)歐洲：歐洲奴隸社會(huì )曾出現兩種著(zhù)名的教育體系-斯巴達教育和雅典教育

　　斯巴達教育：重視軍人和武士的培養，教育目的就是培養驍勇的軍人與武士

　　雅典教育：商業(yè)的城邦，重視培養多方面發(fā)展的人才

　　我國和歐洲奴隸社會(huì )表明：教育具有鮮明的階級性;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

　　2)封建社會(huì )的教育

　　a)中國

　　漢代：董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)

　　宋代：四書(shū)(大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子)五經(jīng)(詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋)

　　四書(shū)被作為教學(xué)的基本材料和科舉考試的依據

　　明代以后：教育方法是崇尚書(shū)本，要求學(xué)生死記硬背，教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)

　　b)歐洲

　　教會(huì )教育：培養教士和僧侶，三科(文法、修辭、辯證法)四學(xué)(算數、幾何、天文、音樂(lè ))，各科都貫穿神學(xué)。

　　騎士教育：培養封建騎士，騎士七技(騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī))

　　2、教育的終身化最早由法國著(zhù)名成人教育家保羅.朗格朗提出來(lái)的。

　　3、生產(chǎn)力對教育的決定作用：

　　1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規模與速度

　　2)生產(chǎn)力水平制約著(zhù)教育結構的變化

　　3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著(zhù)教育的內容和手段

　　4、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

　　1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

　　2)教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段