1.以“責任”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文。要求觀(guān)點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。

　　【要點(diǎn)分析】“責任”相關(guān)話(huà)題可以結合職業(yè)理念中關(guān)于教師觀(guān)，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關(guān)理論和要求進(jìn)行寫(xiě)作。題目中對體裁進(jìn)行了限定，就需要按要求寫(xiě)作。如果沒(méi)有限定，則這類(lèi)題目可以寫(xiě)成散文或議論文，當然對于文學(xué)功底較深厚的考生來(lái)說(shuō)，也可寫(xiě)成小說(shuō)或詩(shī)歌的形式，但這類(lèi)體裁對寫(xiě)作功力要求相當高，所以在考試時(shí)應慎重選擇。

　　【參考例文】

　　教師的責任

　　做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書(shū)中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

　　做教師就是做學(xué)問(wèn)。就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè )，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來(lái)說(shuō)，精神是在物質(zhì)得到基本滿(mǎn)足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來(lái)。做一趟人生美好的精神之旅。

　　教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴(lài)的人。人，也只有有了責任感，才會(huì )感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì )發(fā)現前方有那么多需要自己擔當的事。一個(gè)人沒(méi)有了家庭責任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì )幸福;一個(gè)人對工作沒(méi)有了責任感，他的人生就注定不會(huì )取得應有的成就，即便你再聰明也沒(méi)有用，因為這個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績(jì)來(lái)，都必須要有強烈的責任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒(méi)有責任感的教師，那是莫大的不幸。

　　一個(gè)有教育責任感的教師，首先是一個(gè)對自己有責任感的人。我們不能期望一個(gè)對自己不負責的人，會(huì )對學(xué)生和學(xué)校負責，會(huì )把自己的命運和祖國的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著(zhù)大好年華，盡情享樂(lè )，才對得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂(lè )主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說(shuō)，教師就是教師.教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。

　　對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個(gè)清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說(shuō)到對學(xué)生負責。我認為，發(fā)展自己是對學(xué)生最好的負責。我由衷地感到，對學(xué)生有責任感，對學(xué)生最大最好的責任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(cháng)為一名成熟的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。

　　2.命題作文：我對教師這一職業(yè)的向往

　　【要點(diǎn)提示】該類(lèi)題目可以結合教師職業(yè)理念中關(guān)于學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)的相關(guān)理論進(jìn)行寫(xiě)作。應重點(diǎn)突出教師這一職業(yè)對兒童成長(cháng)、社會(huì )發(fā)展的重要作用。與此可以寫(xiě)成類(lèi)似內容的還有“如何成為一名優(yōu)秀的教師”一類(lèi)的題目。如果題目中對體裁進(jìn)行了限定，就需要按要求寫(xiě)作，如果沒(méi)有限定，則這類(lèi)題目寫(xiě)成散文或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當然對于文學(xué)功底較深厚的考生來(lái)說(shuō)，也可寫(xiě)成其他形式。

　　【參考例文】

　　我對教師這一職業(yè)的向往

　　我最向往的職業(yè)就是教師.這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾個(gè)朋友都是大學(xué)或中學(xué)的教師，他們都在教書(shū)育人的道路上快樂(lè )地工作著(zhù)。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因為我樸素無(wú)修飾的裝扮亦或是我寡言少語(yǔ)的處事應對才讓許多人咬定我像一個(gè)傳統意義上的教師。教師、校園、孩子構成了我的天堂。天堂無(wú)路!越是無(wú)路越是向往。

　　我認為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書(shū)齋里寂寞但干凈，官場(chǎng)里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像愛(ài)吃蘋(píng)果的人渴望香蕉一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿(mǎn)身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類(lèi)靈魂的人一生都應該有一顆圣潔的心，當過(guò)教師的人一生都不應該摒棄教師的氣質(zhì)與莊重。

　　身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話(huà)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認為傳道并不是單純地把規定俗成的或經(jīng)別人歸納總結的道理機械地講給孩子，而是把對生活、對人生的領(lǐng)悟一事一議地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和感受.要有自己的獨到之處。要以一雙無(wú)形的手帶領(lǐng)孩子到生活中尋找快樂(lè )發(fā)現美、懂得感恩懂得愛(ài)。想解惑就必須在學(xué)生中樹(shù)立自己的威望和信任度.如果學(xué)生不信任你，心里話(huà)就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑?如今的孩子很好籠絡(luò )，愛(ài)他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛(ài)的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語(yǔ)、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì )。他們欣賞積極進(jìn)取又個(gè)性率真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。

　　身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠讀不完的書(shū)。唯有寬度方顯涵養，能包容孩子們的過(guò)錯。身為教師應該認可教師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教育。

　　3.由新教師成長(cháng)為專(zhuān)家教師，會(huì )經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉折，在這一時(shí)期，教師可能出現各種問(wèn)題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì )出現教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

　　請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話(huà)題寫(xiě)作，題目自擬，體裁不限(詩(shī)歌除外)。

　　【要點(diǎn)分析】該類(lèi)題目可以結合教師職業(yè)理念中關(guān)于教師觀(guān)，特別是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及教師心理等相關(guān)理論進(jìn)行寫(xiě)作。一般此類(lèi)話(huà)題寫(xiě)成議論文或雜文較好。另外，給材料作文，還要注意從材料中提煉中心思想作為自己作文的論點(diǎn)，或如何應用材料支持自己的論點(diǎn)的問(wèn)題。

　　【參考例文】

　　四管齊下，克服職業(yè)倦怠

　　當前中小學(xué)教師中間普遍存在著(zhù)職業(yè)倦怠現象，嚴重影響著(zhù)教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機的缺失又有很多具體原因，如付出與回報

　　不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長(cháng)期得不到滿(mǎn)足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì )使他們的熱情消退等。我認為針對職業(yè)倦怠應從下面四個(gè)方面著(zhù)手：

　　(1)薪酬激勵

　　亞當•斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認為，對人最傳統最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專(zhuān)業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的性質(zhì)。激勵性的報酬安排表現在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次;二是教師工資增長(cháng)機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策基礎上的增長(cháng)和績(jì)效上的激勵。做好第一個(gè)方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續從教的激勵;做好第二個(gè)方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。

　　(2)晉升制度

　　晉升是對教師工作與能力的認可，本身就是激勵性質(zhì)的。專(zhuān)業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來(lái)越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jì)效基礎上的晉升制度，一方面是對教師表示認可，鼓勵其繼續努力;另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富，學(xué)校應當對其提供相應回饋，經(jīng)驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵與尊敬。

　　(3)授權與問(wèn)責

　　學(xué)校應當建立完整的授權與問(wèn)責機制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規則、規章、秩序和最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權時(shí)會(huì )更加自信、自尊，對自己的表現也就有更高的要求。通過(guò)鼓勵個(gè)體自主決策，計劃自己的行動(dòng)路線(xiàn)，并且對自己的結果負責，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問(wèn)責是對授權效果的監督檢查。以激勵教師，調動(dòng)積極性、發(fā)揮創(chuàng )造性，盡最大的努力實(shí)現目標。

　　(4)人文關(guān)懷

　　人們總是脫離開(kāi)人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強調教師是楷模、人類(lèi)靈魂的工程師。他們的付出被認為是理所當然的，對教師為人師表提出過(guò)高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿(mǎn)足的需要，而這方面卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì )帶來(lái)極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(cháng)期以來(lái)的專(zhuān)業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及被人的尊重。

　　就學(xué)校范圍來(lái)看，學(xué)校領(lǐng)導對教師的關(guān)懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現在方方面面：善于傾聽(tīng);對教師工作的表?yè)P與支持;多與教師交流;關(guān)心教師的家庭生活;重視對教師的培訓等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導與教師之間的信任感。

　　我們不應拿圣人的標準來(lái)要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì )和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無(wú)疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。

　　4.以“如何因材施教”為題，寫(xiě)一篇文章。

　　【要點(diǎn)分析】該類(lèi)題目可以結合教師職業(yè)理念中關(guān)于教育觀(guān)以及學(xué)生觀(guān)等現代教育理念相關(guān)理論進(jìn)行寫(xiě)作。一般此類(lèi)話(huà)題寫(xiě)成議論文或雜文會(huì )較為容易。

　　【參考例文】

　　如何因材施教

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的差異性、獨立性和創(chuàng )造性。”

　　正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀(guān)存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中存在著(zhù)生理、心理、社會(huì )性和學(xué)習環(huán)境的差異。我們每一位教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習方法的權利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。

　　那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到因材施教呢?

　　1.全面深入地了解學(xué)生，并對其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析

　　19世紀的俄國教育思想家烏中斯基曾說(shuō)過(guò)，“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。”可見(jiàn)了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基礎。要全面深入地了解學(xué)生，就應堅持全面和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導其向好的方向發(fā)展。

　　2.有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上

　　在教學(xué)中，既要從絕大多數學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿(mǎn)熱情地對待學(xué)生，對后進(jìn)生更應關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數學(xué)生都能很好地成長(cháng)為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。

　　3.采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(cháng)，使其得到充分發(fā)展

　　無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，教師應該認識到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(cháng)處，要長(cháng)所有學(xué)生的善，揚所有學(xué)生的優(yōu)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的世界。”“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng )造者。”每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(cháng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對象，更是如此。當每個(gè)教育工作者都從內心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì )變得更美好。